学位論文
博士・修士論文について
（１）修士論文の分量は、本文（注を含む）について400字詰め原稿用紙150枚分を下限（厳守）とし、上限は同200枚分を目安とします。なお、概要書の字数は400字詰め原稿用紙20枚程度を目安とします。
（２）哲学コース博士後期課程在籍学生（単位取得後退学してから満３年未満のものを含む）が提出する博士論文の本文の字数の分量は、400字詰め原稿用紙換算で300枚～500枚程度を目安とします。なお、「本文の字数」には、目次を除き、注、参考文献、資料掲載などをふくめることとする。
博士・修士論文題目一覧
2024年度
| 2024年度修士論文 |
| 井ノ上 薫 | 前期メルロ＝ポンティのセザンヌ論 |
| 岡⽥ 智博 | アリストテレス倫理学における観想と幸福に
ついて |
| 山下 航 | カントの永遠平和構想と啓蒙の課題 |
2023年度
| 2023年度博士論文 |
| 尾崎 賛美 | カント、フィヒテに依拠した「力動的自我論」の研究 |
| 繁田 歩 | カント対象論の研究 |
| 峯尾 幸之介 | モーリッツ・ガイガーの現象学と美学 |
| 2023年度修士論文 |
| 小名 洋脩 | レヴィナスにおける「享受」の分析 |
| 木浪 凜太郎 | 人格の生と事前指示
――クヴァンテの人格概念を参考に―― |
| 寺島 奈那 | 擬ディオニュシオス・アレオパギテース
における「神の名」 |
2022年度
| 2022年度博士論文 |
| 寺嶋 雅彦 | 予定調和の哲学――1686年から1705年にかけて、G.W.ライプニッツは知的交流に基づき、どのように真理へと接近したのか―― |
| 2022年度修士論文 |
| 植島 幹登 | ジンメルと「形而上学的憧憬」の問題 |
| 関口 拓海 | 現存在の超越について |
2021年度
| 2021年度博士論文 |
| 若松 功一郎 | マイスター・エックハルトにおける知性論の研究――トマス主義と新プラトン主義のはざまで―― |
| 2021年度修士論文 |
| 逢坂 暁乃 | ディートリッヒ・ボンヘッファーにおける信仰と行為 |
| 渡辺 浩太 | 自由意志と実践理性 |
2020年度
| 2020年度修士論文 |
| 渡邉 夏歩 | カント哲学における「自由」の概念について |
| 宗利 風也 | ジャック・デリダ『声と現象』研究――時間とエクリチュールについて |
| 小林 昌平 | ハイデガーの「存在史的思索」における古代ギリシア哲学との対決――形而上学の新たな生起のために―― |
2019年度
| 2019年度修士論文 |
| 道下 拓哉 | カント理論哲学と「形式」主義の問題 |
| 広瀬 哲平 | Plato on Self-Knowledge in the First Alcibiades |
| 阿達 佳子 | ハイデガーにおける真理と芸術 |
2018年度
| 2018年度博士論文 |
| 西村 雄太 | マイスター・エックハルトの非トマス的な存在理解について―ガンのヘンリクスの影響関係を踏まえて |
| 峰尾 公也 | ハイデガーと時間性の哲学ー根源・派生・媒介 |
| 2018年度修士論文 |
| 鈴木 想平 | 『形而上学』Λ巻７章と９章の読解 |
| 井上 遼 | ためらい論 |
| 生駒 美桜 | メルロ=ポンティ研究 |
| 中村 涼 | カント倫理学における道徳的行為の主観的源泉 |
2017年度
| 2017年度修士論文 |
| 上田 唯吾 | ベルクソンによる哲学とその外部 |
| 石川 茉耶 | ショーペンハウアー音楽論の限界と可能性 |
| 齊藤 芳 | カール・ヤスパースにおける限界状況 |
| 山本 亮史 | 現代日本社会における承認の位置づけ |
| 石川 駿 | 実践的自由としての外的自由 |
| 尾崎 賛美 | カント理論哲学における自我の問題 |
| 繁田 歩 | カント「超越論的論理学」の言語哲学的解釈 |
| 松浦 義樹 | プラトン『ピレボス』における「四分類」と「偽の快楽」
の関係について |
2016年度
| 2016年度博士論文 |
| 中山 剛史 | ヤスパース倫理学の射程－<実存倫理>から<理性倫理>へ－ |
| 橋詰 史晶 | フッサール現象学における普遍性の問題 |
| 2016年度修士論文 |
| 小寺 隼豊 | 権力と歴史 |
| 匂坂 亮 | 現存在と存在論 |
| 丹羽 哲理 | レヴィナスにおける「分離」の問題 |
2015年度
| 2015年度修士論文 |
| 児玉 一嶺 | サルトルの他者概念 |
| 寺嶋 雅彦 | ライプニッツの自然哲学
──生物学の方法論的原理と生物種の問題── |
| 野呂 俊輔 | 無性──『存在と時間』における自己伝承の根拠 |
2014年度
| 2014年度博士論文 |
| 岡田 聡 | 精神医学から哲学へいたるヤスパースの思索全体と根本態度（課程博士） |
| 村上 寛 | マルグリット・ポレートの『単純な魂の鏡』における「滅却された魂」──意志と愛、知性と認識の観点から（課程博士） |
| 2014年度修士論文 |
| 若松 功一郎 | 「義」（iustitia）と「義なる者」（iustus）とをめぐるエックハルトの思惟――始原（principium）、形相（forma）、徳（virtus）の観点から―― |
| 藤田 貴也 | ネルソン・グッドマンの隠喩論 |
| 小谷 純人 | ベルクソン哲学における自由について |
2013年度
| 2013年度博士論文 |
| 浜野 喬士 | 超感性的なもの、認識一般、根拠
――カント『判断力批判』研究――（課程博士） |
| 2013年度修士論文 |
| 蒲谷 美里 | アウグスティヌス『告白』における罪解釈 |
| 岩城 文夏 | スーザン・ボルドーにおける文化的注視と身体 |
| 瀧本 有香 | ヘーゲルと自然美 |
| 西村 雄太 | エックハルトにおける誕生論の存在論的解釈 |
| 福田 淑子 | ドゥンス・スコトゥスにおける「無原罪の宿り」（Immaculata Conceptio）の解釈 |
| 小川 泰治 | 「目的の国」の意義と射程 |
| 金子 綾乃 | 科学技術時代における倫理 |
| 金子 知世 | レヴィナスにおける主体 |
2012年度
| 2012年度博士論文 |
| 田原 彰太郎 | 格率の普遍化可能性と道徳性―カント『道徳形而上学の基礎づけ』第二章における〈道徳的判定の手続きとしての定言命法〉研究―（課程博士） |
| 宮崎 文典 | プラトン『ゴルギアス』における正義・善・美
（課程博士） |
| 2012年度修士論文 |
| 菊池 真由美 | ヤスパースの芸術哲学についての考察 |
2011年度
| 2011年度博士論文 |
| 杉藤 雅子 | 自由と承認―シモーヌ・ド・ボーヴォワールの倫理思想―（課程博士） |
| 2011年度修士論文 |
| 大谷 崇 | シオランの変容―『ルーマニアの変容』と「シオラン」の生成― |
| 川本 愛 | アリストテレス『政治学』における「人間は自然によってポリス的動物である」という命題の含意について |
| 橋詰 史晶 | フッサール現象学における流れについて |
| 林田 まどか | 没入と物語 |
| 峰尾 公也 | 「分散」について |
| 山本 沙世 | 初期フィヒテにおける他者論について |
2010年度
| 2010年度博士論文 |
| 黒崎 剛 | ヘーゲル・未完の弁証法―『精神現象学』における「意識の経験の学」の試みの意義とその挫折の原因についての研究―（論文博士） |
| 大沢 啓徳 | 「永遠の哲学」へ向けて―ハイゼンベルク量子力学的世界像によるヤスパース形而上学の基礎づけと限界―（課程博士） |
| 2010年度修士論文 |
| 玉川 靖 | プラトンのイデア論再検討をめぐる一考察―『パルメニデス』第一部を中心に― |
| 齋藤 祐樹 | ショーペンハウアーの表象論 |
| 内藤 麻央 | 前期ハイデガーの現象学的存在論 |
